两千多年前的著名学者荀子写过一篇文章，题目叫《劝学》。在这篇文章中，荀子劝学不止是劝人读书，更主要是劝人修身。这篇文章今天读读仍有意义。古人云：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”要把读书作为自己的一种良好习惯，作为不可或缺的一种生活方式，变“要我学”为“我要学”。
　　读书的******境界，是由两个前提形成的：一是阅读经典，二是用“心”阅读。要通过读书，打牢思想理论根基，坚定理想信念；真正成为一个有崇高理想、坚定信念、优良作风、高尚道德的人。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
　　必须首先要解决好世界观、人生观、价值观的问题，固牢了根，就培壮了本，就有了前进的动力和基础。
　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。在读书学习上，要虚怀若谷，博采众长，广泛涉猎，兼收并蓄，力争学得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。读书决不是啃书本、读死书，要讲求方法，这样才能开卷有益、事半功倍。读书学习最重要的方法就是知行合一、理论与实践结合。读书的目的在于应用，实践和应用会反过来激发学习愿望，促进深究悉讨。
　　这些年来，我倾心阅读的伟人先哲，在庄子和柏拉图之后，在西方是康德、谢林、尼采、海德格尔、阿多诺，而在中国是孔子、孟子、王阳明等；在文学方面，我特别热爱屈原、李白、陶渊明、曹雪芹、荷马、大仲马、歌德和卡夫卡。读这些伟人先哲的书，总是惊喜于“圣人先得吾心”，身心俱乐，南面之王不可换。他们的智慧和情怀，虽然我远未完全领悟，却给予我至深无名的心灵启迪和生命滋养。正是凭了这些启迪和滋养，我的个人阅读激情，不仅没有被80年代的“时代阅读”的贪婪暴食耗尽，而且也没有被90年代的“时尚阅读”的消费文化机器吞食。真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书读好书善读书，
　　守住青山沉静，心会蓝天深处白云一片。这，就是我所眷恋的阅读境界。多年来，感到阅读之难，也正在于这两点：一是时风裹挟，难以抓住和守住经典；二是即使与经典朝夕相处，也难有几时真正把“心”用上。在当前的文化环境中，阅读不仅全面快餐化，而且正在计算机-网络化，个人阅读的至境，似乎正在变成一个难以重现的昨夜童话。书籍的形式也越来越多样。纸质书、电子书，寻常尺寸的书、微型书、口袋书，不出声的书、带音乐的书，普通书、精装书，装入礼品套盒供送礼的书，应有尽有。
　　现在的写书人，真正是从圣坛下到了人间。过去写书人的主体要么是学问家，要么是作家。学问家对他那一行当的学问颇有研究和心得，苦思冥想厚积薄发终成一书；作家要么是亲身经历过，要么是深入社会观察、体验、积累了大量素材，细细打磨终成一书。这些作者在老读者中的知晓率很高，老读者即便不同意书里面的观点，对写书人也是敬意有加，爱惜在心。
现在能写书出书的人，不光学界、文学界，演艺界、政界、商界、企业界、体育界、打工族；不光成年人，还有未成年人，不少人写书出书。还有谓之“攒书”的，书商看好一个题材，组织一帮写手，每人分点章节，几个月就能把书出来。“吾生也有涯，而知也无涯”。知识浩如烟海，每年新出版的书籍就有十几万种，任何人都不可能通晓所有知识，读遍所有书籍。必须从各自知识结构和工作实际出发，“缺什么，补什么”，“需要什么，学什么”，在广泛涉猎各有关方面知识的同时，有针对性地选择一些经典性的书籍进行精读。只有这样，才能获取学习的******效益。 

                                                                          作者：海上冰花